خديجة البيضاوية: ملكة العيطة المرساوية

ولدت خديجة البيضاوية في عام 1953 ، في بن مسيك سباتة ، وهو حي مكتظ بالسكان ومهمش بشكل مزمن على الطرف الجنوبي الشرقي من الدار البيضاء والذي لطالما كان حاضنة العيطة ، الموسيقى الشعبية لفقراء الريف والمدن الناطقين بالدارجة في المغرب. (كما أرسل الحي عددًا أكبر من اللاعبين إلى أكبر نوادي كرة القدم في الدار البيضاء ، الرجاء والوداد). نشأت خديجة ، في أسرة محافظة ومتواضعة ، على موسيقى بوشعيب البيضاوي ، نجم المسرح الشعبي المغربي. من أوائل النجوم التلفزيونية والتسجيلية في المملكة. المغنية الموهوبة خديجة تعلمت أساسيات فنها في حفظ موروث بوشعيب البيضاوي وتقليد المطربين الذين سمعتهم في أعراس الحي. إلا أنها اضطرت إلى التخلي عن طموحاتها الإبداعية عندما تزوجت. زوجها لم يسمح لها حتى بحضور المناسبات الموسيقية حتى عام 1979 ، عندما كانت في منتصف العشرينيات من عمرها ، وتوفي زوجها ، بدأت خديجة في الأداء في الأماكن العامة. ظهرت لأول مرة على الملأ ، دون علم عائلتها ، كراقصة ترافق شيخة مشهورة - مغنية - من الحي.

عندما تحدثنا ، تذكرت خديجة ، "كنت سأخبر عائلتي أنني كنت أقضي الليلة في منزل عمة ، وسأذهب في حفلات الزفاف مع مجموعة من الشيخات. كنت راقصة مشهورة جدا. ولكن على الرغم من أنني كنت أمطر بالمال كل مساء ، إلا أنني كنت أبكي في نهاية كل عرض. شعرت بالخجل. لطالما أخبرتني عائلتي أن الغناء والرقص في الأماكن العامة أمر مخز. أخيرًا ، قال لي مديري في إحدى الليالي ، "عليك أن تقبل موهبتك. أنت فنانة. "بعد بضعة أسابيع ، اعترفت لإحدى عمتي أنني كنت أؤدي العيطة". بحلول نهاية عام 1979 ، كانت خديجة تغني على المسرح ، وفازت الجماهير بصوتها القوي.

بعد عشر سنوات ، كان لخديجة مجموعتها الخاصة ، وأطلقت أكثر من عشرة أشرطة كاسيت ، وتم الاعتراف بها على أنها الملكة الصاعدة للعيطة المرساوية. وبحسب حسن نجمي ، مؤلف كتاب العيطة: الشعر الشفهي والموسيقى التقليدية في المغرب (بالعربية) ، فإن العيطة هي من أقدم أنماط الموسيقى بالمغرب ، حيث تعود بعض الأغاني إلى القرن الثاني عشر. تعود جذور أغاني العيطة إلى شعر بني هلال ، قبائل شبه الجزيرة العربية التي بدأت تستقر في المغرب في القرن الحادي عشر. يحدد نجمي تسعة أصناف إقليمية متميزة من العيطة ، أصغرها سناً ، والأكثر انتشارًا اليوم ، وهي العيطة المرساوية. لقرون ، كانت العيطة موسيقى احتفالات القرية والزواج واحتفالات الحصاد التي يؤديها موسيقيون هواة. وعبرت الأغاني عن القيم والآمال والإحباطات والهويات القبلية للمجتمعات الريفية المغربية الناطقة باالدارجة - على عكس المتحدثين باللغة الأمازيغية -.

قصة العيطة المرسوية هي قصة الدار البيضاء والهجرة الريفية إلى المدينة الكبيرة. ابتداءً من أواخر القرن التاسع عشر ، وانتعش بشكل كبير في ثلاثينيات القرن العشرين عندما عانت المناطق المحيطة من موجات جفاف خطيرة (1936 ، 1937 ، 1939 و 1945) ، شق المزارعون الفقراء طريقهم إلى "المرسى" - السوق أو الميناء - في الدار البيضاء للعثور على معاش العمل. استقر هؤلاء المهاجرون الريفيون في أحياء كثيفة وغير منظمة مثل بن مسك سباتة ، حيث جلبوا معهم أغانيهم وقصائدهم إلى جانب أحلامهم في حياة أكثر استقرارًا وازدهارًا. كان في هذه الضاحية المكتظة بالدار البيضاء أن الجيل الأول من الشيوخ والشيخات المحترفين بدأوا في كسب لقمة العيش من أداء العيطة المرسوية. تضم هذه المجموعة من رواد المرساوي المذكور أعلاه بوشعيب البيضاوي ، الذي سيطر على مشهد المقاهي في المدينة ، وفاطمة بنت الحسين (ربما أعظم شيخة في العصر الحديث) ، والحاجة الحمداوية - التي أتت إلى الموسيقى ، على يد البيضاوي ، من خلال المسرح الشعبي و لا تزال تؤدي العيطة حتى اليوم.

عندما سألت خديجة البيضاوية عن تاريخ العيطة ، أخبرتني قصة خربوشة: كان هناك قائد باسم سي عيسى بن عمر العبدي الذي حكم باستبداد قبيلة أولاد زيد ، وساعد نفسه على كل موارد القبيلة وثرواتها ، بما في ذلك بناتها الأكثر جاذبية. ذات يوم ، قرر هذا القائد أنه يريد خربوشة كزوجه. طلب يدها للزواج لكن خربوشة رفضت. لقد أعطت قلبها بالفعل لنجل قائد سي عيسى. قرر القائد أنه إذا لم تتزوج خربوشة منه ، فلن تتزوج أبدًا. كان عقابها وحشيًا. دفن خربوشة حية. ولكن بينما كانت محاصرة في قبرها ، تحدت خربوشة القائد ، وغنت قصيدة طويلة كشفت عن حبها لابنه ". هناك العديد من النسخ المختلفة لأسطورة خربوشة - يعتقد المؤرخون أن اسمها الحقيقي هو حدّة ، وأنها كانت مغنية عيطة مشهورة في أوائل القرن العشرين من بلدة آسفي - ولا تزال جرأتها تلهم الشعراء والكتاب المسرحيين وصانعي الأفلام المغاربة. المطربين. تجسد قصة خربوشة الموضوعات الرئيسية لأغاني العيطة. الكبرياء العازم والشوق بلا مقابل وظلم الحياة وقسوة الحب الحقيقي

عجزت خديجة البيضاوية عن إحصاء عدد الكاسيتات التي سجلتها. في ذروتها الإبداعية في أواخر التسعينيات ، كانت خديجة تطلق أربعة إلى ستة أشرطة كاسيت في السنة ، واليوم ، تصدر شريطًا كل ستة أشهر. غنت خديجة للجمهور المغربي في فرنسا وبلجيكا وهولندا ، واستقرت على مدى العقد الماضي في سمعتها بصفتها عميدة العيطة المرساوية.